【历史】福建民俗博物馆清青花缠枝花卉五供

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【历史】福建民俗博物馆清青花缠枝花卉五供

2024年08月11日 ag电子

　　香炉长22cm，宽90cm，高27.3cm ；烛台口径5.5cm，底径7cm，高22.5cm；觚口径8.6 cm ，底径7cm ，高22.3cm。五供器由一炉二烛台二觚组成。香炉为折沿长方盆形口，长方颈，朝冠耳，下部分为四面微拱的方形腹，四足；烛台上部为折沿方斗形烛盘，间为折沿方斗形托盘，底足外撇；花觚为方体，撇口，折沿，长颈，方形腹，底足外撇，五供通体绘缠枝牡丹纹饰。是摆放于宗祠庙宇，祭奠先祖的器具。

　　福建民俗博物馆收藏有清青花缠枝花卉五供器，由一个香炉两个烛台两个花觚组成。香炉高27.3厘米，为折沿长方盆形口，长方颈，朝冠耳，下部分为四面微拱的方形腹，四足；烛台高22.5厘米，上部为折沿方斗形烛盘，间为折沿方斗形托盘，底足外撇；花觚高22.3厘米，方体，撇口，折沿，长颈，方形腹，底足外撇。五供器身通体以青花绘缠枝牡丹为纹饰，卷曲缠绕连绵不断,寓意生生不息。

　　五供是专用于祭祀的一组器皿，汉代时期用于祭祀南郊北郊明堂高祖庙世祖庙。南北朝时期佛教传入后，开始用于佛前供奉，常见有石质铜质瓷质。最晚到明代时期出现瓷制的炉烛台觚瓶五供组合，以此祈盼家宅安。

　　明清时期，福建各地宗族祭祖活动较多，人们对仪式的供器供品也逐渐重视讲究。在祭祖仪式，供案设于享堂心，先祖牌位供于案上，案前摆放八仙供桌或供案。桌上依序陈放祭器和祭品，如五供之香炉烛台花觚和牺牲菜肴瓜果等。

　　牲畜类的供品颇有说法，以泉州农村为例，常见的三牲是猪鸡鱼。在闽南话鸡和基家谐音，象征有家，团圆之意，建基就是建家；鱼象征年年有余；猪和鸡一样象征家，喻指六畜兴旺人丁兴旺家庭美满。水果通常用五果供奉，主要有柑桔苹果香蕉桃五种，也有菠萝橙甘蔗木瓜葡萄等，均有祝愿风调雨顺五谷丰登的喜庆含义。

　　福建地区神明信俗十分繁杂，可以说是内信奉神明最多的省份之一，这与当地特殊的境文化密不可分。境是道教用语，属于道教体系最为基层的一个级别，福建几乎每个村庄都有一个境，境供奉的主神大多都是对这片领域做出贡献，如救民于水火抵御天灾等有功德于村民的人，百姓为了纪念缅怀他们而建庙供奉。境内居民有事没事都会到境庙焚香祈福，其他重要节俗也会隆重举办祭祀活动，是人们重要的精神依托。

　　福建历史上，人民感念其德而造神建庙的神明有很多，如莆田的林默娘闽南的保生大帝福州的陈靖姑永泰的张真君等等。福建人为他们建庙立塑，虔诚供奉祭器供果，祈求他们庇佑生活安康顺遂幸福绵延不息的同时，也表示福建人民世世代代都不会忘记他们的牺牲他们的德他们的精神，体现了福建人民知图报的美好品德。

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